Fathul Jihad - Untuk Perjuangan

by
No comments yet

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Dengan Nama ALLAH Yang Maha Pengasih Lagi Maha Penyanyang.

 إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُو نَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ
Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berperang di jalan-Nya dalam barisan yang teratur, 
mereka seakan-akan seperti suatu bangunan yang tersusun kukuh. (61:4)



Fathul Jihad – Untuk Perjuangan

Jalan dakwah kita masih panjang
Untuk itu butuh perjuangan
Berjuanglah dalam satu barisan
Maju kedepan libas semua rintangan
Wahai kawan kibarkan panji islam
Wahai kawan berderap satu barisan
Kuatkanlah tekad bakar semangat
Mujahid siap sambut seruan jihad

Wahai kawan cahaya islam kian meninggi
Wahai kawan berjuang ikhlas di hati
Menggapai rahmat dan redha Ilahi
Mujahid siap sambut panggilan suci

Jalan dakwah kita masih panjang
Untuk itu butuh perjuangan
Berjuanglah dalam satu barisan
Maju kedepan libas semua rintangan
Wahai kawan kibarkan panji islam
Wahai kawan berderap satu barisan
Kuatkanlah tekad bakar semangat
Mujahid siap sambut seruan jihad

Wahai kawan cahaya islam kian meninggi
Wahai kawan berjuang ikhlas di hati
Menggapai rahmat dan redha Ilahi
Mujahid siap sambut panggilan suci

Agung dan tinggikan asma Allah
Dalam perjuangan kita
Junjung tinggi dan tegakkan kebenaran
Musnahkan segala kezaliman

Pemuda generasi harapan
Siap untuk membela islam
Walau darah kami bersimbah ke bumi
Syurga telah menanti kami...

Wahai kalian para syuhada!!
Kemulianmu telah dicatat sejarah!
Sekarang engkau membangkitkan generasi & ummah!
Di sini ada beberapa hati merdeka yang bersatu!
Disini ada syariat yang memancarkan cahaya!
Menerjang kezaliman dan keselewengan!

Jalan dakwah kita masih panjang
Untuk itu butuh perjuangan
Berjuanglah dalam satu barisan
Maju kedepan libas semua rintangan
Wahai kawan kibarkan panji islam
Wahai kawan berderap satu barisan
Kuatkanlah tekad bakar semangat
Mujahid siap sambut seruan jihad

Wahai kawan cahaya islam kian meninggi
Wahai kawan berjuang ikhlas di hati
Menggapai rahmat dan redha Ilahi
Mujahid siap sambut panggilan suci
Agung dan tinggikan asma Allah
Dalam perjuangan kita
Junjung tinggi dan tegakkan kebenaran
Musnahkan segala kezaliman

Pemuda generasi harapan
Siap untuk membela islam
Walau darah kami bersimbah ke bumi
Syurga telah menanti kami...

Unggun Bersih - A. Samad Said

by
No comments yet

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Dengan Nama ALLAH Yang Maha Pengasih Lagi Maha Penyanyang.

Unggun Bersih

Puisi : A. Samad Said
Muzik : Az Samad

Semakin lara kita didera bara—
kita laungkan juga pesan merdeka:
Demokrasi sebenderang mentari
sehasrat hajat semurni harga diri.

Lama resah kita—demokrasi luka;
lama duka kita—demokrasi lara.
Demokrasi yang angkuh, kita cemuhi;
suara bebas yang utuh, kita idami!

Dua abad lalu Sam Adams berseru:
(di Boston dijirus teh ke laut biru):
Tak diperlu gempita sorak yang gebu,
diperlu hanya unggun api yang syahdu.

Kini menyalalah unggun sakti itu;
kini merebaklah nyala unggun itu.

sumber : 24—25, 6.11. A. SAMAD SAID

A.Samad Said disoal siasat.

"Apa yang saya lakukan ialah merakamkan satu peristiwa di mana saya fikir, untuk memperbaiki suasana, bukan untuk memperburukkan suasana”.

"Dalam puisi saya itu memang saya katakan kita sebenarnya perlu mempersuci demokrasi bukan memperkeruhkan atau mencemarinya”.

"Dalam puisi itu adalah saranan-saranan yang saya fikir amat suci yang sepatutnya dihargai bukan dicurigai," katanya lagi ketika mengulas siasatan bawah Seksyen 4(1)(b) Akta Hasutan itu.

"Barangkali (polis) memberi amaran, tapi itu kalau seorang sasterawan, ini sememangnya lebih mendorongnya, menaikkan semangatnya oleh kerana mereka mulai tahu kesusasteraan mempunyai kuasa juga.”

"Saya fikir puisi sekarang sudah diterima sebagai alat berkesan sebagai senjata. Dulu puisi ini untuk menghibur-hiburkan saja, sekarang rupanya puisi sudah mendapat perhatian yang amat luar biasa," katanya lagi ketika ditemui selepas disiasat lebih sejam hari ini di ibu pejabat polis daerah Dang Wangi.

Terdahulu ketika dihubungi Malaysiakini, A Samad berkata ucapan berkenaan turut dimuatkan di laman blog peribadinya – samadsaid.wordpress.com.

"Kita maklum bahawa gergasi media arus perdana kini sedang ikut garang menghempit kita dalam arus peristiwa yang semakin durjana. Kita sedang berlawan dengan keangkuhan yang pejal”.

"Oleh media arus perdana ini, kita sewenangnya digambarkan sebagai kumpulan 'siasah' yang sangat bercita-cita buruk”.

"Lebih buruk, kita digambarkan sebagai kelompok yang sengaja ingin menggelorakan masyarakat seburuk hajat," ucapan itu dipetik.

Sumber - Salhan K Ahmad, Jun 27, 11 (Malaysiakini.com/bm/)

Jika di zaman ini kita punyai sasterawan A.Samad Said sebenarnya bukanlah baru bagi kita kerana pada zaman Rasulullah s.a.w terdapat seorang sahabat bernama Ka’ab bin Malik bin Amr bin Qain Al-Anshari As-Salami Al-Khazraji. Antara syair yang pernah dialunkan sehingga menyebabkan kabilah Dus masuk Islam berbunyi seperti ini :

“Kami telah membinasakan penduduk Tahamah dan Khaibar. Kemudian kami kumpulkan semua pedang (senjata) milik mereka.”

”Kami bertanya kepada pedang-pedang itu, seandainya pedang-pedang itu dapat berbicara, maka mereka menjawab akan menebas leher orang-orang Dus dan Tsaqif.”

Sumber - HAPPIS BASHA (http://www.yadim.com.my/Ulama/UlamaFull.asp?Id=208)

Pedulikan mereka yang takutkan ketelusan demokrasi,
Pedulikan mereka yang bencikan jalanan,
Pedulikan mereka yang takutkan undang-undang, 
Pedulikan mereka yang sayangkan kezaliman, 

Hari yang ditunggu menapak rapat ke kita,
Ayuh bingkas dan bersiap siaga, 
Menjinakkan diri ke dalam perjuangan.



Bagi orang-orang yang beriman, mereka itulah orang yang berfikir.

by
No comments yet

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Dengan Nama ALLAH Yang Maha Pengasih Lagi Maha Penyanyang.

“Apakah sama antara orang yang buta dengan orang yang melihat? Apakah kamu tidak memikirkan(nya)?”. (Al-An’aam; 6:50)

Sudah menjadi kepastian bahawa tidak sama seseorang yang buta itu dengan orang yang boleh melihat; orang yang buta tidak boleh melihat manakala orang yang celik boleh melihat. Begitulah apa yang digambarkan dalam ayat di atas sebenarnya hendak memberitahu kepada manusia agar berfikir dengan apa yang diperlihatkan kepada mereka. Terbentang luas keindahan alam yang diciptakan Allah di atas muka bumi ini tidak dapat ditandingi oleh seorang pun manusia.  

Allah-lah yang mengirimkan angin, lalu angin itu menggerakkan awan dan Allah membentangkannya di langit menurut yang Dia kehendaki, dan menjadikannya bergumpal-gumpal, lalu engkau lihat hujan keluar  dari celah-celahnya, maka apabila Dia menurunkannya kepada hamba-hambaNya yang Dia kehendaki tiba-tiba mereka gembira. (Ar-Ruum; 30:48)

Sepoi, nyaman dan selesa itulah yang dirasai apabila berlalu angin meniupkan ke muka manusia. Keindahan di dalam hutan melihat tumbuh-tumbuhan, tepi lautan yang terbentang luas dan sawah padi yang menghijau semuanya adalah ciptaan Allah. Zikir yang dialunkan oleh hidupan yang berada di sekeliling kita membuatkan kita terasa nikmatnya. Sedangkan mereka (haiwan dan tumbuhan) tidak berhenti berzikir walau sesaat tidak kira waktunya tetapi adakah kita melakukannya walau sesaat?

Pemerhatian demi pemerhatian diperlihatkan tetapi adakah ianya pemerhatian yang menyedarkan kita daripada lena ataupun sebenarnya terus menerus melenakan kita di atas katil yang empuk? Kerangka dunia yang pelbagai menyentuh sanubari manusia supaya mereka berfikir akan keajaiban yang tidak dapat ditandingi oleh sesiapa. Dipasak dengan gunung ganang, dihamparkan dengan lautan, disinari dengan matahari, dilampui dengan bulan purnama, dan dirahmati dengan titisan hujan adalah peneguhan kepada hambaNya.

Bingkas daripada lena, si hamba terdengar tapakan titisan, berlarilah si hamba ke jendela maka diperlihatkan kepadanya akan kekuasaan Allah. Hujan bercucuran menghilangkan dahaga si bumi. Mengagumi kesungguhan si hujan melaksanakan amanah dan tanggungjawab yang diberikan Sang Pencipta kepadanya. Begitulah nikmat Allah yang tidak terkapai keupayaan manusia untuk menandinginya.
Teringat akan satu cerita yang memberikan peringatan akan dugaan yang datang daripada segala pelusuk.

Terdapat seekor monyet yang hebat dalam memetik buah kelapa. Di tempatnya beliau mendapat gelaran Raja Petik Kelapa. Suatu hari beliau dicabar untuk membuat rekod memetik buah kelapa sebanyak mungkin dalam masa satu minit. Maka, berlarilah beliau memeluk pokok kelapa lalu dipanjatnya sehingga ke atas puncak. Tidak disedari rupa-rupanya terdapat 3 jenis angin sedang menunggunya di atas puncak pokok kelapa itu. Pertama angin ribut, kedua angin taufan, dan ketiga angin puting beliung. Tidak lain tidak bukan niat angin-angin tersebut hanyalah untuk menduga kehebatan monyet ini. Ternyata kegagahan dan kekuatan fizikal bukanlah masalah bagi monyet itu apabila angin ribut, taufan dan puting beliung menyerang si monyet sekaligus, sedikitpun tidak berganjak. Dalam keghairahan memetik buah dan merasakan tiada lagi yang boleh menghalangnya dalam mencipta rekod tiba-tiba datang satu angin lagi iaitu angin sepoi-sepoi. Berlalulah angin itu kepada monyet tersebut. Dipejamkan matanya dan dinikmati sepuas-puas akan keasyikkan angin sepoi-sepoi itu. Tidak disedari tangannya telah melepaskan pokok kelapa yang dipegangnya dan akhirnya terjatuhlah si monyet itu ke bawah. Maka gagallah si monyet dalam mencipta rekod.

Dalam kehidupan yang penuh dengan cobaan ini diajarkan kepada kita dengan pelbagai keindahan alam supaya dapat kita menjadikannya sebagai alat untuk berfikir dan mencari jawapan atas dasar apakah aku hidup di dunia ini.  

Dan Dia-lah Allah (yang disembah), di langit mahupun di bumi; Dia mengetahui apa yang kamu rahsiakan dan apa yang kamu nyatakan dan mengetahui (pula) apa yang kamu kerjakan. (Al-An’aam; 6:3)

Tidaklah dapat dirahsiakan tentang apa yang telah kita kerjakan selama hidup di dunia ini. Perjuangan hidup yang dianalogikan seperti sebuah pendakian gunung oleh seorang pendaki yang akan tiba di puncaknya dan kemudiannya akan turun semula ke kaki gunung. Daripada kecil sehinggalah dewasa kepada tua dan akhirnya sampai di sebuah rumah yang diperbuat daripada tanah pasti menuntut pelbagai suka dan duka. Semasa dalam pendakian jika terjatuh itu biasalah, jika terluka itu pun pastilah tetapi kesakitan dialami semasa pendakian itu hilang apabila sampai di puncaknya. Begitu juga semasa menuruni gunung pasti akan terjatuh dan terluka tetapi ianya dapat diubati dengan kedinginan air terjun yang membasahi badan kita. Tidak lupa juga kicauan daripada burung-burung yang menasihati kita agar bertenang dan bersabar.

Apakah engkau tidak memerhatikan, bahawa Allah menurunkan air dari langit, lalu diaturnya menjadi sumber-sumber air di bumi, kemudian dengan air itu ditumbuhnya tanam-tanaman yang bermacam-macam warnanya, kemudian menjadi kering, lalu engkau melihatnya kekuning-kuningan, kemudian dijadikanNya hancur berderai-derai. Sungguh, pada yang demikian itu terdapat pelajaran bagi orang-orang yang mempunyai akal sihat. (Az-Zumar; 39:21)

Pada akhirnya manusia itu akan ditanya perihal yang dilakukan semasa mendaki dan menuruni gunung tersebut. Tidak kira gunung manakah yang didakinya pasti ianya akan ditanya. Maka, akan dibentangkan tentang apa yang didapatinya selama pendakian itu. Berdasarkan dapatan pendakian itu dapatlah diketahui bahawa adakah manusia itu menggunakan akal yang diberikan kepadanya untuk berfikir tentang perkara yang bermanfaat atau sebaliknya. Kelak akan diberikan anugerah kepada pendaki yang menjaga kesejahteraan gunung yang didakinya dan akan didenda kepada pendaki yang merosakkan gunung yang didakinya.



Ibnu Hazm

by
No comments yet

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Dengan Nama ALLAH Yang Maha Pengasih Lagi Maha Penyanyang.

Ibnu Hazm (Berkenala kerana Ketegasan)

Nama sebenarnya ialah Abu Abu Muhammad Ali bin Ahmad ibn said ibn Hazm. Berasal daripada Sepanyol yang pada ketika itu dipanggil Andalus. Beliau hidup daripada 384 H dan telah menghembuskan nafas terakhirnya pada tahun 456 H. Selama lebih kurang 72 tahun ini beliau telah menghidapi pelbagai dugaan. Pada usianya kecil beliau adalah seorang yang kaya kerana anak seorang menteri tetapi kehidupannya berubah apabila kematian ayahnya di saat umur 20 tahun dan beliau terpaksa keluar daripada kota kediamannya disebabkan ancaman politik.

Semasa hidupnya di sekeliling beliau berlaku kekacauan politik yang dahsyat. Sifat dengki khianat manusia terhadap orang lain tidak kira saudara atau siapapun berleluasa di negerinya. Sifat pemerintah yang menderhaka terhadap amanah yang diberikan menjadi punca kepada ketidakstabilan politik di negeri ini. Pemerintah yang terlalu takut jawatan dan kuasanya dirampas musuhnya menjadi sebab untuk menjatuhkan musuhnya dahulu sebelum dijatuhkan. Sebanyak 3 kali beliau memegang jawatan disebabkan politik dan 3 kali itu jugalah beliau jatuh disebabkan politik. 

Disebabkan kekecewaan di dalam politik, beliau telah memilih untuk menjadi penulis. Cermat, bersahaja, jelas dan logik itulah cara penulisan yang dipilihnya. Penulisan tentang agama, politik, falsafah, kemanusiaan dan  sejarah adalah antara topik penulisan yang ditulisnya. Hujah-hujah yang diberikan olehnya berkenaan dengan hukum dalam Islam menjadi musuh kepada ulama-ulama yang berada sezaman dengannya kerana ulama pada zaman itu kebanyakkannya lebih mementingkan kuasa dan jawatan berbanding hukum dan kewajipan Islam. Disebabkan oleh pengalamannya, beliau pernah mengungkapkan :

“Persahabatan ulama dengan pemerintah sebenarnya satu perjudian besar. Keagamaannya terdedah kepada bahaya besar. Diri dan fikirannya juga terancam. Adalah lebih baik bagi seseorang ulama itu musnah secara terhormat di bawah kezaliman pemerintah daripada ikut berlaku zalim bersama mereka.”

Walaupun diancam pelbagai perkara tetapi beliau tidak pernah gentar dengan ancaman-ancaman berikut sebaliknya beliau bertambah kuat pendiriannya dan lebih agresif dalam penulisan yang ditulisnya. Sepangjang hidupnya, beliau telah menulis sebanyak 400 buah buku dan salah satunya bertajuk Al-Radd ala Ibn al-Ghrilah al –Yahud (Jawapan terhadap Yahudi Ibn al-Naghrilah). Buku ini adalah khas untuk seorang Yahudi yang bersumpah mahu menyusun semula al-Quran dalam bentuk sajak. Ketegasan beliau adalah merupakan peribadi beliau yang mulia. Rasulullah s.a.w pernah bersabda :

 "Janganlah seorangpun daripada kamu menjadi orang yang tidak berpendirian, beliau mengatakan "Aku bersama orang ramai, jika mereka berbuat baik aku akan berbuat baik, sekiranya mereka berbuat jahat, aku akan berbuat jahat (pula)", tetapi kamu mestilah menetapkan diri kamu, "Apabila orang berbuat baik, kamu mestilah berbuat baik, sekiranya mereka berbuat jahat, kamu mestilah menjauhkan diri daripada kejahatan mereka." (Tirmizi)

Penulisan beliau juga banyak mengkritik pemerintah dan ulama pada zaman tersebut. Bukan kerana dengki akan kekuasaan dan kekayaan yang mereka miliki tetapi kebencian terhadap kekufuran yang mereka miliki. Sesungguhnya kritikan-kritikan yang dilontarkan tidak lain tidak bukan hanyalah untuk membawa kembali pemerintah dan ulama kepada Islam yang sebenar. Ini ditegaskan beliau dalam dalam kata-katanya :

‎"Demi Allah aku tahu keaiban diriku lebih daripada mengetahui keaiban dan kekurangan orang lain. Dalam diriku ada keaiban. Lalu aku meneliti kata-kata para nabi dan bijak pandai tentang akhlak. Aku berlatih dan berusaha mengatasi keburukan itu sampai Tuhan memberi taufiqNya.”

Perihal Ibn Hazm adalah wajar kita jadikan tauladan kerana di era kemodenan ini pelbagai dugaan dan cabaran yang kita hadapi dalam usaha untuk mengenali, mempelajari, mengamal, dan menyampai dakwah Islam. Keadaan yang songsang di sekeliling tidak menjadi alasan untuk beliau berteguh dengan pendiriannya supaya diterima oleh masyarakat. Beliau lebih selesa dengan dirinya yang sebenar berbanding berpura-pura menjadi seseorang yang lain. Semoga Allah memberikan rahmat kepada beliau. Al-Fatihah.


Pendirian diri lambang peribadi

by
No comments yet


بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Dengan Nama ALLAH Yang Maha Pengasih Lagi Maha Penyanyang.

Sabda Rasulullah; "Katakan benar walaupun di situ ada kepahitan". Jika perkara itu tidak benar perlu kita berprinsip memegangnya bahawa ia adalah tidak benar. Jangan kita turut bersama dengan orang yang merubah pendirian (kebenaran) hanya kerana kepentingan peribadi sendiri. 

 "Janganlah seorangpun daripada kamu menjadi orang yang tidak berpendirian, beliau mengatakan "Aku bersama orang ramai, jika mereka berbuat baik aku akan berbuat baik, sekiranya mereka berbuat jahat, aku akan berbuat jahat (pula)", tetapi kamu mestilah menetapkan diri kamu, "Apabila orang berbuat baik, kamu mestilah berbuat baik, sekiranya mereka berbuat jahat, kamu mestilah menjauhkan diri daripada kejahatan mereka." (Tirmizi)

 Kita bersyukur mempunyai kesenangan pada hari ini tetapi apakah kita sanggup melihat keruntuhan akhlak yang ada pada hari ini terus bermaharajalela. Jika hendak melihat apakah yang akan berlaku dalam 50 tahun akan datang lihatlah hari ini. Hari ini adalah penentu kepada hari seterusnya. Pesanan kepada rakan bermakna mendidik dan berpesan kepada diri ini sendiri sebenarnya. Wallahualam.

Setiap Insan itu adalah Indah

by
No comments yet

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
 Dengan Nama ALLAH Yang Maha Pengasih Lagi Maha Penyanyang.

Tidak sama perjalanan hidup antara dua orang individu dan tidak sama pula fikirannya, tidak sama pula kelebihan pemikiran dan pemahamannya.  


Ditanya kepada dua orang pemuda yang kembar pada zahirnya tentang perjalan hidup mereka ternyata kembar itu hanya pada zahirnya sahaja dan tidak pula sama dengan akan batinnya. Falsafah di atas memberitahu kita bahawa sebenarnya manusia ini adalah sangat indah dan unik. Terciptanya Adam sudah cukup menunjukkan bahawa manusia ini sangat istimewa. Berjiwa besar dan tabah serta taat menyelebungi hati manusia sehingga berani menerima amanah sebagai Khalifah di muka bumi ini.Allah telah berfirman :


Sesungguhnya, Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya (96:4)

Telah diberitakan kepada kita bahawa manusia ini adalah sebaik-baik kejadian dan sangat sempurna berbanding makhluk Allah yang lain. Setiap makhluk yang bergelar Al-Insan mempunyai tanggungjawab dan amanah yang besar. Ini berdasarkan firman Allah :


Dan hendaklah di antara kamu ada segolongan orang yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh (berbuat) makruf, dan mencegah dari yang mungkar. Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung. (3:104)

Walaupun jalan hidup setiap insan yang ada di dunia ini tidaklah sama tetapi setiap insan yang bergelar Muslim itu pasti dan wajib memegang tanggungjawab yang telah diamanahkan oleh Allah dalam ayat di atas. Jalan yang berlainan tetapi matlamatnya adalah sama. Selagi mana jalan itu tidak terpesong daripada landasan syariat Allah teruskan, semoga ianya mendapat keredhaan Allah s.w.t. 


Kehidupan yang pernuh dengan liku-liku kehidupan ini melemahkan dan melekakan kita daripada melaksanakan amanah yang telah terpikul di bahu kiri dan kanan kita ini. Daripada saat ini marilah kita kembali kepada jalanNya yakni jalan dakwah yang menyeru kepada makruf dan mencegah kepada yang mungkar. Memetik kata-kata seorang pensyarah di Universiti Putra Malaysia iaitu Prof Madya Dr. Mat Rofa Ismail; "Mengajak untuk membuat orang buat baik sangat senang, tetapi mencegah orang daripada berbuat mungkar sangat susah". 


Itulah jalan-jalan juang yang perlu ditempuhi oleh setiap insan bergelar Muslim. Semoga kita diberikan kekuatan untuk melaksanakan amanah yang telah terpikul ini. Dan ingatlah satu perkara; Amanah ini tidak pernah selesai selama mana kita masih bernafas dan selagi belum tiba hari pemusnahan. Maka, beringatlah Allah telah menjanjikan kebahagian buat hamba-hambaNya yang bertaqwa.


MudarrisTarmizi
Mencana Perubahan Keimanan

Ads 468x60px

Featured Posts